DE QUE ESPÍRITO SOMOS ?

29 de Maio, 3ª feira, 18:30 H
Pe. Anselmo Borges [texto lido por Manuel Vilas Boas]
Francisco Sarsfield Cabral
Pe. José Tolentino Mendonça

Moderador: Pe. Peter Stilwell

O CULTO DO CORPO: ENCANTO DESENCANTO

Conferências de Maio questionam «O que nos faz correr»

Notícia publicada pela Agência Ecclesia, por Lígia Silveira a 09/05/2007, a propósito da entrevista feita a José Leitão e António José Paulino e que foi transmitida pela RTP2:

Prestes a celebrar 32 anos, o Centro de Reflexão Cristã surgiu de uma iniciativa de um conjunto de católicos, leigos e sacerdotes, com experiências e práticas diferentes, que pretendiam propor uma reflexão inovadora acerca da forma de viver a fé em Jesus Cristo, face um novo contexto social e cultural.

As práticas diversas de luta pela justiça e pela paz que unia os seus iniciadores, entenderam ser útil criar um espaço, da sua responsabilidade, onde pudessem perspectivar esse empenho à luz da fé, com base em temas que elegiam como questões importantes e prioritárias. O debate decorria de forma o livre, confrontando perspectivas com pessoas cristãs ou não, sempre aberto a outras confissões, numa grande abertura a não cristãos que manifestavam disponibilidade para discutir estas questões. “Mais não é do que a experiência de viver o cristianismo numa sociedade laica, plural e democrática, com base no diálogo”, sublinha José Leitão, membro do CRC, numa entrevista ao Programa ECCLESIA.

António José Paulino, membro da direcção, destaca que na criação do CRC, esteve a necessidade de as pessoas discutirem entre si e organizarem debates ao nível da teologia. Na história inicial, o “CRC promoveu muitos cursos, especialmente numa altura em que não existiam na sociedade portuguesa, em especial para leigos”.
Nos encontros do CRC destacam-se cristãos que sentem que pertencer a uma Igreja não é uma prática da esfera privada, mas antes amadurecida e reflectida com outras pessoas tornando essa acção mais eficaz. “Foi precisamente isso que ditou a minha participação nestes cursos, encontros e actividades”, sublinha o membro da direcção.
Esta é concretamente uma preocupação dos participantes do CRC. Ter uma prática cristã que vai além da sacramental e litúrgica. Todos os que participam nas actividades, sócios e não sócios, são pessoas muito activas na sua actividade profissional, que inevitavelmente levam para a reflexão promovida pelo CRC essas preocupações.
As pessoas que participam nas Conferências de Maio, talvez a iniciativa mais visível do CRC, são pessoas que “imbuídas das suas características enquanto cristãos” lêem a sua actividade profissional à luz da própria fé, aponta António Paulino..
O CRC foi pioneiro no debate inter religioso - sublinha José Leitão - mas o centro tem sido um espaço incubador de iniciativas que ganham autonomia e se projectam noutros espaços - exemplo disso é a reflexão sobre a exclusão e a pobreza “numa perspectiva analítica e científica”, promovida pelo Centro de Pesquisa Social.
A necessidade de renovar o estudo e ensino da História da Igreja, que contou com a iniciativa de José Matoso que animou um conjunto de jovens, teve o seu início no CRC, “havendo ainda outras iniciativas que infelizmente não as conseguimos projectar, como foi o caso da reflexão em torno da teologia africana”. Mas este quadro diverso mostra uma preocupação, diversa também, pelos problemas que vão acontecendo na sociedade portuguesa e internacional.

O homem e as suas preocupações é o centro dos debates do CRC. “O homem é o caminho da Igreja”, aponta José Leitão. Reflectindo sobre o homem e o significado da sua vida, “é que se faz o encontro com Jesus Cristo”. O Centro tem a preocupação de proporcionar uma reflexão sobre Jesus Cristo numa perspectiva o mais alargada possível - as conferências de 2006 foram precisamente sobre “diálogos com Jesus”.

Ultimamente as iniciativas do CRC têm-se centrado mais em conferências, dá conta António Paulino. Normalmente estas iniciativas são publicadas na Reflexão Cristã, publicação do CRC. Mais recentemente a criação de um blog permite a publicação de alguns textos das conferências “e até mesmo artigos de jornais que resultam de intervenções das conferências”. Este ano planeiam disponibilizar em pod cast o conteúdo das conferências, possibilitando chegar a pessoas que não apenas do circuito de Lisboa e num mais curto espaço de tempo.

Não há qualquer restrição à participação nas conferências, adianta António Paulino, que este ano decorrem sob o tema “O que nos faz correr”. “Qual o nosso objectivo, quais são as motivações que todos temos na nossa vida, são apenas algumas questões que se podem relacionar também com o quadro da correria que temos no nosso dia a dia”. O tema é depois dividido em quatro áreas diferentes, sendo a primeira sobre “Poder e prazer, força e fraqueza”, que contou ontem, dia 8, com a presença de Eduardo Lourenço.

A conferência é sobre “Troca, trabalho e dom”. “Uma das críticas que se ouve muito é que tem de ser tempo para fazer a sua carreira e deixam para trás muitas coisas da sua vida”. Esta área vai contar com a participação de Manuel Brandão Alves, Manuel Carvalho da Silva e Maria das Neves de Jesus.

Outra proposta é “O culto do corpo: encanto desencanto”, “e a evidência que ganha na sociedade moderna”, adianta António Paulino. Neste dia estarão presentes Eduardo Sá, Laurinda Alves, Helena Marujo e Luís Miguel Neto.
O último tema vai centrar-se na reflexão sobre “De que Espírito Somos?”, terminando o Pe. José Tolentino Mendonça, Pe. Anselmo Borges e Francisco Sarsfield de Cabral.

“O objectivo é incluir na discussão perspectivas abrangentes e pluralistas das temáticas, nas diversas formas que os convidados podem trazer para enriquecer o debate”, explica António Paulino.
As conferências de Maio são um espaço que “já ganhou uma marca”, aponta José Leitão, pois é uma iniciativa que já se prolonga há muitos anos, com a tónica de um debate plural sobre questões que se relacionam com o quotidiano, com a mutação social e cultural, com os desafios que se enfrentam e “no qual têm participado intelectuais católicos com os mais diversos trajectos, mas também não cristãos das mais diversas origens profissionais, etárias, de confissões religiosas ou sem ter qualquer referência espiritual.
Os participantes das conferências “dão um feedback de participação efectiva na sociedade”, fruto da reflexão proporcionada pelo conteúdo das conferências. “Há sempre um espaço para debate” e, relembra António Paulino, alguns debates «acesos», “facto revelador de uma apetência para este tipo de pessoas que não se resignam a pertencer à Igreja de um modo pouco activo, mas procuram, nestes espaços, o seu local de intervenção”.
O CRC vive da iniciativa dos seus associados, “cabendo aos seus associados dar a orientação dos debates e temas”, aponta António Paulino.
Os debates têm lugar às 18h30 de cada terça-feira, no Centro de Estudos da Ordem do Carmo (Rua de Santa Isabel, 128-130).

O que faz correr a JOC

Intervenção de Maria das Neves, coordenadora nacional da JOC - Juventude Operária Católica, na 2ª Conferência de Maio, 2007

O que vou partilhar convosco são sentimentos e convicções não apenas meus mas dos militantes da JOC – Juventude Operária Católica. No fundo vou partilhar aqui o que faz correr a JOC, e procurar chegar a cada vez mais jovens, especialmente os que sentem mais na pele as consequências do mundo do trabalho.
Para quem não conhece, a JOC é um movimento especializado da Acção Católica que procura formar jovens no projecto libertador de Jesus Cristo. O nosso método é a Revisão de Vida: ver a realidade, julgar e aprofundar a mesma realidade com as lentes do Evangelho e da Doutrina Social da Igreja e agir, procurando através de acções transformadoras, pessoais e de grupo mudar essas mesmas realidades.

O que faz a JOC correr perante esta dimensão humana do trabalho é acreditar que é possível e urgente, tendo em vista a felicidade dos Homens, uma nova forma de olhar e viver o trabalho. Nós acreditamos na visão cristã reflectida no livro do Génesis e na encíclica “Trabalho Humano” de João Paulo II.

No livro do Génesis Deus, após ter criado o mundo, diz ao homem e à mulher “Crescei e multiplicai-vos. Enchei e dominai a Terra.” Deus confia à Humanidade a responsabilidade de continuar a obra da Criação que Ele iniciou. O meio que o Homem tem para desenvolver esta missão confiada por Deus, é o seu trabalho.

“Na Palavra da Revelação Divina acha-se muito profundamente inscrita esta verdade fundamental: que o Homem, criado à imagem de Deus, participa mediante o seu trabalho na obra do Criador e, num certo sentido, continua, na medida das suas possibilidades, a desenvolvê-la e a completá-la, progredindo cada vez mais na descoberta dos recursos e dos valores contidos em tudo aquilo que foi criado.” (LE, 25)

Esta missão é dada a cada um de nós sem excepção. Faz parte da existência e da vida humana dar continuidade à Obra que Deus iniciou. Ninguém pode demitir-se, nem ser excluído desta responsabilidade.

Todos têm o seu lugar. A obra é grande e cada um é chamado a dar o seu contributo conforme as suas capacidades e dons. Cada pessoa tem algo de importante a dar, que não é necessariamente igual ao que o outro pode dar, porque cada homem e cada mulher comporta unicidade e especificidade que o distingue dos outros. Cada um contém características, gostos, sensibilidades, capacidades e dons que postas ao serviço da comunidade tornam esta mais diversificada e por isso mais rica.
Deste modo, o trabalho humano é fonte de partilha e de solidariedade entre todos os Homens. É o meio de cada um pôr a render os seus talentos com vista a dar resposta às necessidades da Humanidade e por isso contribuir para o bem comum. A dignidade e importância do trabalho não vem do tipo de trabalho mas do facto de ser uma pessoa que o executa. Uma pessoa consciente de si mesma e do que a rodeia. Uma pessoa livre, capaz de decidir por si e responsável pela sua vida e pelo presente e futuro da sociedade.

Assim notamos que o trabalho congrega em si duas dimensões essenciais do Homem, a dimensão pessoal e a social, o que nos permite dizer que o “trabalho humano é uma chave, provavelmente a chave essencial de toda a questão social, se nós procurarmos vê-la verdadeiramente sob o ponto de vista do bem do Homem”. (LE, 3)

Como cristãos temos que anunciar que o centro do trabalho é sempre o Homem. Que “o trabalho é para o Homem e não o Homem para o trabalho” (LE, 6).
Esta verdade, que constitui num certo sentido a medula fundamental e perene da doutrina cristã sobre o trabalho humano, teve e continua a ter um significado primordiais para a formulação dos importantes problemas sociais ao longo de épocas inteiras. (LE, 6)

Para nós cristãos, o trabalho nunca pode ser fonte de exploração ou violência, atrofio da criatividade ou da liberdade, submissão de uns face ao poder e capital de outros, desigualdades salariais e sociais cada vez gritantes e taxas de desemprego e precariedade cada vez mais elevadas. Estas realidades nós sentimo-las hoje…

Testemunhos

Natural de Castelo Branco, Soraia mudou-se para Leiria em busca de melhores oportunidades. Habilitada para leccionar a disciplina de Educação Visual e Tecnológica, candidatou-se ao Ensino Básico para aumentar as possibilidades de colocação. Depois de quatro anos consecutivos a leccionar, 2006 revelou-se um ano de revezes profissionais – passou por quatro escolas, sempre com contratos de substituição. Sem perspectivas de emprego certo, todos os projectos pessoais ficaram adiados. (…)
A professora casou, há 2 anos, mas não pensa em constituir família, devido às dificuldades económicas. O sonho de ter um filho fica adiado até melhores dias.

Depois de constantes promessas de que a situação precária dos profissionais de saúde seria resolvido, Nuno está há 3 anos a trabalhar com contratos a prazo, por três meses, renováveis automaticamente. Antes, assinou outro contrato temporário, por oito meses, mas no IPO do Porto. E sabe de outros colegas na mesma situação há cerca de oito anos, o que o faz perspectivar um futuro, a médio prazo, de precariedade laboral. “ Não tenho independência para pedir um empréstimo.”
(excertos retirados da revista FOCUS, n.º 390)

“Nunca pensei em voltar a emigrar, visto que já tinha tido uma pequena experiência na Suíça, no início do meu casamento. Como já tinha uma noção do sacrifício de estar longe de tudo e de todos, jamais queria repetir tal experiência. Só que a vida muda, e quando temos os filhos como nossa prioridade abdicamos de outras coisas. O meu marido ficou desempregado e sem grandes perspectivas, eu ganhava pouco mais do que o salário mínimo e não podíamos aguentar por muito tempo essa situação. (…) O meu marido foi primeiro e ao fim de nove meses, eu e a minha filha partimos para o Luxemburgo.” (Sandra, 28 anos)
(retirado do JO – Juventude Operária, n.º 608)

Os 1300 funcionários da multinacional alemã de calçado Rohde manifestam-se amanhã em frente à Câmara de Santa Maria da Feira (…) Os trabalhadores da Rohde estão apreensivos. “Não tenho moral para trabalhar, não tenho rendimento. Não tenho pão para os meus filhos”, desabafa um dos operários no plenário que ontem teve lugar no exterior do recinto da unidade fabril. (retirado Público, 15/03/2007)

Sou trabalhadora-estudante num hipermercado em part-time. Neste emprego ao chegar atrasada 5 min são-me descontados 30 min no salário. Apesar de algumas vezes fazer horas extraordinárias não me é acrescentado nada mais no salário. (Andreia, 19 anos)

Trabalhar a recibos verdes é muito incerto e levanta-nos grandes problemas. Nunca sabemos quando vamos receber. Somos obrigados a passar recibos verdes e na maioria das vezes só recebemos muito mais tarde. E, corremos o risco de nem receber! Isso já me aconteceu. Mas independentemente disto, tens de pagar IRS, segurança social e Iva quando o volume de negócios é superior a 10.000 euros. (Sónia, 29 anos)

Trabalhei num supermercado durante 5 anos, terminei o contrato e mandaram-me embora. Fiquei a receber o subsídio de desemprego durante 1 ano e depois recorri à ADDECO. No entanto, não consegui emprego durante 2 anos. Vim para Portugal e inscrevi-me em várias empresas, mas nenhuma me chamou. Recorri, então, às empresas de trabalho temporário. (…)
Desde Junho do ano passado que estou inscrita em 3 empresas de trabalho temporário. (…)
chamaram-me e fiquei a trabalhar numa empresa durante 3 meses. Depois trabalhem Alcobaça durante 3 semanas e depois fui para uma empresa de plásticos trabalhar uma semana. De alguns meses para cá, chamam-me apenas alguns dias por mês. Nunca sei quantos dias vou trabalhar. (Cristina, 27 anos)

Outras situações: trabalho sem qualquer tipo de direitos; desigualdades salariais entre homens e mulheres; despedimento de grávidas; desemprego…

Neste momento, o trabalhador é um boneco de produção nas mãos dos grandes grupos económicos, de grandes interesses e de uma procura selvagem e feroz do lucro. De um lucro que não é distribuído por todos que contribuíram para ele mas que é acumulado pelos níveis mais elevados da hierarquia das empresas. O mercado de trabalho não tem o Homem como centro mas o dinheiro e o Homem é encarado como instrumento, como uma peça, uma coisa que faz ainda mais dinheiro.
A realidade é inegável: ao mesmo tempo que existem pessoas a serem vítimas de exploração e de pobreza cada vez de forma mais dramática, existem outros grupos que aumentam cada dia os seus ganhos e lucros. São conhecidos os lucros fabulosos e escandalosos da banca perante o endividamento, salários baixos, desemprego,… dos trabalhadores mais humildes. Como entender esta realidade numa sociedade democrática? Que desenvolvimento e progresso é este? Que sociedade estamos a construir?

“Dada a interdependência cada vez mais estreita e a sua progressiva difusão por todo o universo, o bem comum, ou seja, o conjunto de condições da vida social que permitem, quer aos grupos, quer a cada um dos seus membros, atingir a sua própria perfeição de um modo mais total e mais fácil, toma hoje uma extensão mais universal e implica, por isso, direitos e deveres que dizem respeito a todo o género humano. Todo o grupo deve ter em conta as necessidades e legítimas aspirações dos outros grupos e, mais ainda, o bem comum de toda a família humana.
Cresce ao mesmo tempo a consciência da eminente dignidade da pessoa humana, superior a todas as coisas e cujos direitos e deveres são universais e invioláveis. É, pois, necessário tornar acessível ao homem tudo aquilo de que este tem necessidade para levar uma vida verdadeiramente humana, como a alimentação, o vestuário, a habitação, o direito de escolher livremente o seu estado de vida e de fundar uma família, o direito à educação, ao trabalho, à reputação, ao respeito, a uma informação adequada, a actuar segundo a recta norma da sua consciência, à protecção da vida privada e a uma justa liberdade, inclusivamente em matéria religiosa.” (GS, 26)

Perante esta realidade, por onde pode deve passar a nossa acção enquanto cristãos?
“A Igreja, porém, considera sua tarefa fazer com que sejam sempre tidos presentes a dignidade e os direitos dos homens do trabalho, estigmatizar as situações em que são violados e contribuir para orientar as aludidas mutações, para que se torne realidade um progresso autêntico do homem e da sociedade.” (LE, 1)

Promover a solidariedade entre os trabalhadores para lutar contra a degradação social do homem, a exploração e a crescente miséria e fome, sendo assim verdadeiramente a Igreja dos pobres, tendo nesta matéria um papel importante as organizações dos trabalhadores;

Perceber e ajudar outros a perceberem a empresa como comunidade de pessoas, em que colaboram e participam todos os seus elementos;

Anunciar a distribuição dos lucros das empresas como forma justa e verdadeira de partilha e de sentido de pertença a uma empresa;

Incentivar os trabalhadores à formação pessoal e académica para estarem mais preparados para fazer face às exigências do mercado de trabalho;

Denunciar as injustiças e desigualdades salariais e sociais gritantes existentes na nossa sociedade (o salário mínimo português é 403 euros) que excluem cada vez mais pessoas de terem acesso a bens essenciais como a habitação;

Denunciar a precariedade e temporalidade do trabalho pois estas realidades tornam toda a vida precária e temporária, nomeadamente a vida familiar e associativa;

Denunciar o desemprego como verdadeira calamidade social e humana pois ele representa a exclusão da pessoa humana da participação na Obra da Criação.

Leitura de um excerto do livro “O Profeta” de Khalil Gibran, sobre o trabalho.

Maria das Neves

TROCA, TRABALHO e DOM

TROCA, TRABALHO E DOM

Isabel Pinto Correia
Maria das Neves Jesus

Manuel Carvalho da Silva

Moderador: Guilherme d’Oliveira Martins

PODER E PRAZER, FORÇA E FRAQUEZA

Algumas fotos da 1ª Conferência de Maio, 2007, que contou com a intervenção de Eduardo Lourenço, os comentários de Guilherme d'Oliveira Martins e a moderação de José Leitão.

A Fé dos Homens

Na 2ª feira, 7 de Maio.2007, na RTP 2, no programa A Fé dos Homens, foi emitida uma entrevista sobre o CRC, a sua história, as suas actividades e em particular sobre as próximas Conferências de Maio, com a participação do José Leitão e António José Paulino.
Pode ser vista aqui.

Conferências de Maio, 2007

O QUE NOS FAZ CORRER?

PODER E PRAZER, FORÇA E FRAQUEZA
8 de Maio, 3ª feira, 18:30 H

Eduardo Lourenço

Moderador: José Leitão

TROCA, TRABALHO E DOM
15 de Maio, 3ª feira, 18:30 H

Isabel Pinto Correia
Maria das Neves Jesus
Manuel Carvalho da Silva

Moderador: Guilherme d’Oliveira Martins

O CULTO DO CORPO: ENCANTO DESENCANTO
22 de Maio, 3ª feira, 18:30H
Eduardo Sá
Laurinda Alves
Helena Marujo
Luís Miguel Neto

Moderador: Manuel Vilas Boas

DE QUE ESPÍRITO SOMOS ?
29 de Maio, 3ª feira, 18:30 H

Anselmo Borges
Francisco Sarsfield Cabral
José Tolentino Mendonça

Moderador: Pe. Peter Stilwell


Local: Centro de Estudos da Ordem do Carmo
Rua de Santa Isabel, 128-130. Lisboa (Metro: Rato)